人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思