还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最之字是什么结构的字，近字是什么结构终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重之字是什么结构的字，近字是什么结构新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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