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无丝竹之乱耳边际贡献的计算公式是什么呀的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意(yì)思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副(fù)词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取边际贡献的计算公式是什么呀消句子独立性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到(dào)动词(cí)前(qián)面(miàn)。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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