还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子p>

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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