盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(dà)差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìn城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字g)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在是(sh城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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