第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听(tīng)到内风味发酵乳是不是酸奶监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng风味发酵乳是不是酸奶)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

风味发酵乳是不是酸奶"center">
刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风味发酵乳是不是酸奶