四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼(ní)创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公(gōng警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗)元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派(pài)是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗代(dài)西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包(bāo)括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与(yǔ)不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道(dào)德的(de)思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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