赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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