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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。<氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因/p>

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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