不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一小明王是谁的后代 小明王是男是女跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238小明王是谁的后代 小明王是男是女），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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