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第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢(ne),后来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言,既然是(shì)预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng),预测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯,首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě),古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉的,如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现在的(de)白话文(wé富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位n),大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是否(fǒu)准确(què)了,连对方说的是什么(me)意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢,刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家,政治家,军事(shì)家(jiā)刘伯温,这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物,他是(shì)明朝的开(kāi)国(guó)元勋,除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理,而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上,明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼,咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见,明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn),于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù),召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什(shén)么。

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刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场,他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼,也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服,于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的(de)话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑,可是(shì)我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算,因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了,弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列(liè)重大事(shì)变(biàn),其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”,指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng),使(shǐ)朝政(zhèng)大乱;“木下(xià)一头了(le),目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字;“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字,这些诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号,如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王,起兵(bīng)靖难,故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō),而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号,“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟,“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山,“树上(shàng)挂曲尺,遇顺(shùn)则(zé)止”,恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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