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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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