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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(y绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思ǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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