悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xu切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天é)须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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