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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

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