非练实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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