怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人(ré勿必和务必的区别，务必是什么意思呀n)痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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