仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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