人死后尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是什么(me)意(yì)思是尾七指的(de)是人去世后(hòu)的第四十三(sān)日，即人死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最后七(qī)天的。

　　关(guān)于(yú)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思以(yǐ)及人死后尾七(qī)是(shì)什么意(yì)思，头七尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么意(yì)思，尾七是什么意思(sī)是什么，尾七是(shì)什(shén)么意(yì)思健(jiàn)康研究等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人死(sǐ)后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么(me)意(yì)思(sī)

　　尾七指的是(shì)人去世(shì)后的第四十三(sān)日，即人死后七七四(sì)十(shí)九天的(de)最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人(rén)的丧(sàng)殡(bìn)习俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间，再配合天干(gàn)地支计(jì)算出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习(xí)惯上(shàng)大家都(dōu)认为“头七(qī)”指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七(qī)是(shì)人(rén)死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过(guò)此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　头七指的是人(rén)去世后的(de)第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行(xíng)一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人死(sǐ)后其魂魄犹(yóu)存(cún)，在七七四十九天(tiān)前，死者的阴(yīn)魂(hún)要回(huí)家一次，具体(tǐ)时(shí)间(jiān)由道(dào)士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺(pù)一层炭灰或(huò)草木(mù)灰(huī)，用以检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张(zhāng)，立在(zài)门口(kǒu)台阶上(shàng)或插于死者落(luò)气之屋(wū)的(de)房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道(dào)场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超(chāo)度亡(wáng)魂，使之免入(rù)地狱(yù)。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且(qiě)有简易与(yǔ)隆(lóng)重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时(shí)，将(jiāng)这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)—头(tóu)七

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗