周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/h3>

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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