华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思-橘子百科-橘子都知道

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。