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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn),而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数通过读讲来学(xué)习(xí)知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知识的目的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等时机到(dào)了(le)则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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