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　　龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于(yú)肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足(zú)为(wèi虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自(zì)己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细(xì)能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就(jiù)更低(dī)。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文(wén)化是(shì)这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙(lóng)艺术(shù)形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足(zú虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)，可看出(chū)龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是(shì)古(gǔ)代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸(xī)收(shōu)外来的优(yōu)秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰(fēng)富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其(qí)拒(jù)之门外，而(ér)是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是(shì)一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能(néng)解释自身来(lái)源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯(sù)到(dào)上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。