扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文章中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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