割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的(d天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物e)约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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