远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”五斤等于多少克，五斤等于多少克千克、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ff0000; line-height: 24px;'>五斤等于多少克，五斤等于多少克千克，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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