京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xì氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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