三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课(kè)本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社(shè)会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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