粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词uò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身know过去分词是什么写，know过去分词是什么词碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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