地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他们专(zhuān)门保佑(yòu)的范文。打个比较(jiào)简单的比(bǐ)方，有(yǒu)的人想要孩子他(tā)们就(jiù)会去寺(sì)庙(miào)中为(wèi)送子观音上(shàng)香(xiāng)希望(wàng)能够赐(cì)给他们孩子。送子观音主要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨(sà)菩萨不仅能(néng)够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴(yīn)间的灵魂能够(gòu)修正行能够(gòu)早(zǎo)日超度。

地来藏菩(pú)萨(sà)是尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代(dài)表着大孝和(hé)大(dà)愿。地(dì)藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他去地(dì)狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所说的管片(piàn)似的，他们(men)是(shì)开(kāi)了大(dà)智慧(huì)，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮(lún)回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每一位菩萨都是(shì)大慈大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨也是(shì)人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为(wèi)“地藏王(wáng)诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是(shì)，点燃(rán)后形同白昼。民间(jiān)一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香(xiāng)还有(yǒu)一(yī)个传说。每至农(nóng)历七月(yuè)三(sān)十日，高(gāo)钱(qián)村家家户户便于门前插上一拄上香(xiāng)。以祈(qí)求(qiú)神灵保佑。而(ér)这一风俗的由(yóu)来。还有着一段(duàn)神奇(qí)的(de)传说:相传清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱湖(hú)一带连(lián)日干旱，烈日当空溪水干涸(hé)地中颗粒(lì)无(wú)收(shōu)。然而(ér)不幸(xìng)却又接(jiē)踵而至(zhì)。

地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)

家中(zhōng)的(de)次子偏(piān)偏患上(shàng)天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上(shàng)天保佑(yòu)。但家中一贫(pín)如洗(xǐ)。连供天(tiān)灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只(zhǐ)好将供品置(zhì)于门(mén)前，又在地上插上香烛诚心祈(qí)福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼(yǎn)之日被其感动(dòng)因而施展法(fǎ)力(lì)普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布天降甘(gān)露万(wàn)物复苏往日干涸(hé)的河道又流(liú)淌着淳(chún)淳清水(shuǐ)。后人为报(bào)答(dá)地藏王(wáng)菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这一风俗保留(liú)至今(jīn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗