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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的(de)一种真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等地区(qū)有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问题的(de)人(rén)，因此就去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身2000克是多少斤 2000克等于多少公斤[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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