木铎(duó)金(jīn)声是什么意(yì)思在论语中，木(mù)铎(duó)金(jīn)声(shēng)的意思(sī)是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器(qì)的。

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木(mù)铎(duó)金声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思(sī)

　　“木铎金声”意思是(sh当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗span>ì)古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称(chēng)金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自(zì)己是(shì)上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎(duó)”就成了教师(shī)的(de)别(bié)名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌就(jiù)可被(bèi)比作(zuò)教(jiào)师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一(yī)种铜(tóng)质的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而不(bù)是(shì)象(xiàng)现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种(zhǒng)规格较大(dà)的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来(lái)，又把(bǎ)木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观(guān)念或(huò)政教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代的(de)乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣，天(tiān)将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是上(shàng当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)天派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便(biàn)以(yǐ)“木铎”作为校徽标志(zhì)物，而(ér)一所大学(xué)以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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