都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié),都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。
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外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦(xián)。
音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。
弹布(bù)尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。
琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔,没(méi)有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。
音色明(míng)净(jìng),非(fēi)常动听。
新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些
新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些
导语: 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。
弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。
横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。
下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。
希望大家(jiā)喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn),与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系(xì),音色明净,十分动(dòng)听。
2、热瓦甫(fǔ)
图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。
热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制(zhì),外形独特(tè)。
上(shàng)部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。
它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独(dú)奏。
热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色。
3、都塔尔
(最大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。
制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù),弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。
都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器,它除了在古典音(yīn)乐4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。
4、卡龙琴
卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。
它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。
5、艾捷(jié)克
艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。
因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地,所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器,现盛行(xíng)于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。
6、萨(sà)它尔(ěr)
萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。
萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。
据(jù)《乐(lè)师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪(jì),维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。
7、胡西它尔
胡(hú)西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思(sī),“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián),合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。
久(jiǔ)已失传,近(jìn)年才得以复(fù)苏,形似(shì)曼(màn)多林(lín),音色脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译。
它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已成(chéng)为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。
9、达甫
达甫亦(yì)称(chēng)手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一,被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。
鼓框木制,圆而(ér)扁平(píng),周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。
它的(de)发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。
有了(le)它,一切都(dōu)有了激情(qíng)。
手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用,是名副(fù)其实的总指挥。
同(tóng)时,它的声音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。
10、纳格纳(nà)鼓
纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。
纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉(lā)为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一奏低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了