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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī),苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

  这句话的意思为:如(rú)果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出(chū)自(zì)《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教材,今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

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  《三字(zì)经》取材典范,包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就了(le)解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

  《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì)。

  人不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人(rén)子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化(huà)之一(yī),它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结晶,它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精神,体现了独特(tè)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口,简明扼(è)要,是以(yǐ)中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下,德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

  传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是把(bǎ)德育放在首位的(de),一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng),它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)国家常务委员7人,国家常务委员7人简历年生生不息(xī),屹立不倒。

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