释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修(xiū)行一(yī)边(biān)也会(huì)到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不(bù)多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们(men)大家(jiā)心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释(shì)明(míng)心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三(sān)十二面相和(hé)八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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