其人(rén)舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍(shě)昼夜的舍指的(de)是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和(hé)对话文(wén)体的形式记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容(róng)就(jiù)已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然(rán)是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合理的(de)社会(huì)关(guān)系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出(chū)此书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万(wàn)世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等(děng)地(dì)区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避(bì)三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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