还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么