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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

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  “假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”。

  语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

  这(zhè)里节选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是意(yì)脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

  这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù),又包(bāo)含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人(rén)深(shēn)思(sī)。

  文中除少数(shù)地方直接(jiē)说(shuō)明道理外,几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

  由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高,因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也,善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什(shén)么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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