还记得(dé)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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