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  孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才(cái)稳固(gù),才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟(méng)友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展了(l周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人e)孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的(de)疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可(kě)以得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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