赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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