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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力(lì)。

三国志(zhì)幻想大陆(lù)的诳(kuáng)诡司马懿是三国(guó)志幻想大(dà)陆10月(yuè)26日更新后的(de)新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代(dài)汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休(xiū)等(děng)人为(wèi)独揽(lǎn)大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思考(kǎo)解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为了(le)保全司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹(cáo)休等人的再三压迫，他(tā)也对自己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言(yán)并(bìng)不(bù)会因此而消退(tuì)，也(yě)许(xǔ)随时会被(bèi)激发(fā)而威胁到整个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探时悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词把剑刺进了他(tā)的右腿(tuǐ)，为避(bì)免(miǎn)被抓住把柄，他(tā)生生承受(shòu)了痛苦(kǔ)，他(tā)因此(cǐ)醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已到(dào)生死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也(yě)已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强(qiáng)大。他开始如饥(jī)似渴地阅读(dú)家族中积累的战(zhàn)策古籍(jí)，并在族长的指点下找(zhǎo)到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的(de)无(wú)字(zì)兵书，传说兵书可现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事告密(mì)给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押司(sī)马氏数百族人，此刻(kè)司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于(yú)明(míng)白，一味的隐忍退(tuì)让(ràng)并不(bù)是解决所有问题的法则(zé)，朝野(yě)沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退，有时(shí)候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑(shè)敌人的更好(hǎo)办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的(de)作风(fēng)，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词yī)时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可(kě)失(shī)时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念(niàn)也影响了他，根(gēn)据时情(qíng)抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据上风。为(wèi)了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方(fāng)面研究无字天(tiān)书产生书灵的原因(yīn)，希望能(néng)更大程度(dù)为己所用，另(lìng)一(yī)方面严格(gé)培养后辈(bèi)，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代人。

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