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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

  推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故(gù)。

  下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译(yì),供大家参(cān)考。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦,引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论(lùn)诗道(dào),留连累日(rì),因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初次(cì)去科(kē)举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看(kàn)到(dào)的人感(gǎn)到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官(guān),他正带车马出(chū)巡(xún),贾岛不知(zhī)不觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地(dì)做(推敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是(shì)一会儿就(jiù)被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

注释(shì)

  贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼(liàn),决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时(shí)。

  引手:伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分队,由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初(chū)赴笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团(tuán)上(shàng)吟哦(ó),时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  古文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到(dào)京(jīng)城长安参加科(kē)举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘(táng)边(biān)的(de)树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì),用心琢磨词(cí)句,一(yī)直(zhí)未能(néng)确定用哪个字(zì)更精美(měi)传神,于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随(suí)从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù),反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻(fān)译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论(lùn)诗道,留(liú)连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树(shù),僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复(fù)思(sī)考没有定下来(lái),便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官,他正带(dài)车马出(chū)巡(xún),贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù),用(yòng)“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲”字没(méi)有确定,思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物(wù),不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车(chē)马思(sī)考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼(liàn)之(zhī)未定:用心(xīn)琢(zuó)磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe):岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师,一日于驴上得(dé)句云(yún):“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加科举考试,一天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

  于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不(bù)舍(shě)离(lí)开,讨论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友。

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