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  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

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  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)的(de)作家,杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚regretted用法及例句,regret的用法和例句》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修道(dào)院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学,用了(le)两个月的时间获得了学士学位(wèi),当(dāng)上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思(sī)的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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