释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

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三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的(de)坚持(chí)下(xià)还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道(dào)现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都会(huì)说这位师父的(de)容颜(yán)好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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