有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看-橘子百科-橘子都知道

有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。