胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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