仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默神的思想(xiǎng)发展而来的。

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