登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句),顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物是孟子(z也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句i)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色(sè)。

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