京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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